Глава 48 Иаков усыновляет сыновей Иосифа - А. П. Лопухин Толковая Библия или комментарий на все книги Священного...
.RU

Глава 48 Иаков усыновляет сыновей Иосифа - А. П. Лопухин Толковая Библия или комментарий на все книги Священного...


^ Глава 48 Иаков усыновляет сыновей Иосифа 1. После того Иосифу сказали: вот, отец твой болен. И он взял с собою двух сынов своих, Манассию и Ефрема (и пошел к Иакову). 2. Иакова известили и сказали: вот, сын твой Иосиф идет к тебе. Израиль собрал силы свои и сел на постели
История Иакова теперь, собственно, окончилась и он выступает в гл. 48 и 49 только как завещатель, передающий своему потомству все теократические блага, и пророком о судьбе его.

Рассказ о благословении Иаковом сынов своих, значительно напоминает подобный же рассказ 27 гл. о благословении Исааком Иакова и Исава, также заключая указания на взаимодействие двух факторов — естественной склонности и любви отца к детям и божественного внушения — и препобеждение последним фактором первого.

Когда позванный к одру Иакова Иосиф прибыл к нему с сыновьями, Ефремом и Минассией (каждому из них было в это время по 20 с лишком лет ср. 41:501271), то умирающий Иаков, "желая почтить в Иосифе царское достоинство" (Раши), или, быть может, ободренный радостью свидания с любимым сыном, встает и садится, как бы для выражения важности момента.

3. И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, 4. и сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение
Намереваясь уравнять двух сыновей Иосифа с собственными сыновьями, сделать их полноправными патриархами, Иаков, прежде всего, указывает основание или источник тех прав и благ, какие он думает передать своим потомкам, — в тех великих обетованиях, какие получил он в Вефиле — Лузе от "Бога всемогущего" (по-еврейски — Ел-Шаддай, 35:11-121272; ср. 28:31273 и д.); особенно оттеняет он обетование о размножении его потомства, так как имеет в виду совершить усыновление внуков.

5. И ныне два сына твои, родившиеся тебе в земле Египетской, до моего прибытия к тебе в Египет, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои; 6. дети же твои, которые родятся от тебя после них, будут твои; они под именем братьев своих будут именоваться в их уделе
Усыновление это Иаков нарочито ограничивает двумя сыновьями Иосифа, Ефремом и Манассием, прибавляя, что, если бы родились и еще дети у Иосифа, они уже не составят отдельного колена, а будут причислены к коленам Ефрема и Манассии (других сынов у Иосифа, по-видимому, и не было, 50:231274; ср. Чис. 26:28-371275).

Принимая здесь двух сынов Иосифа в число своих сынов и давая им часть "в знаменах, в посвящении жертвенника, в разделении земли обетованной" (Абарбанель), Иаков этим признает за Иосифом право первородства с его двойной наследственной частью (Втор. 21), — отнятое у Рувима за его преступление (49:41276) и передаваемое Иосифу не только в силу исключительного положения его в Египте, как питателя и "князя" братьев своих (ср. 49:261277), не только как любимому сыну и первенцу любимой жены, но и, без сомнения, по особенному смотрению Божию. Царство в потомстве Иакова им отдано было Иуде, а священство — Левию (49 гл.), но особым благословением его над Ефремом (ст. 14, 20) было предсказано ему, что и из его рода произойдут цари.

7. Когда я шел из Месопотамии, умерла у меня Рахиль (мать твоя) в земле Ханаанской, по дороге, не доходя несколько до Ефрафы, и я похоронил ее там на дороге к Ефрафе, что ныне Вифлеем
В последние часы жизни Иаков вспоминает о любимой жене своей Рахили, матери Иосифа: она была постоянным предметом любви Иакова и вместе источником многих огорчений, начиная со времени сватовства его за нее и кончая преждевременной смертью ее и судьбой первенца ее — Иосифа. Ради памяти Рахили, для прославления ее имени, Иаков, через усыновление внуков, как бы преумножает число сынов любимой жены.

^ Иаков благословляет их 8. И увидел Израиль сыновей Иосифа и сказал: кто это? 9. И сказал Иосиф отцу своему: это сыновья мои, которых Бог дал мне здесь. (Иаков) сказал: подведи их ко мне, и я благословлю их. 10. Глаза же Израилевы притупились от старости; не мог он видеть ясно. Иосиф подвел их к нему, и он поцеловал их и обнял их
Плохо уже видевший Иаков (ст. 10) доселе не замечал присутствие при нем, кроме Иосифа, еще и Ефрема и Манассии, и только теперь увидел их и осведомился об них, затем выразил желание благословить их, наперед отечески облобызав их.

^ 11. И сказал Израиль Иосифу: не надеялся я видеть твое лице; но вот, Бог показал мне и детей твоих
Иаков высказывает восторг и умиление: он не надеялся видеть и сына, а Бог даровал ему видеть и внуков.

^ 12. И отвел их Иосиф от колен его и поклонился ему лицем своим до земли
Иосиф ставит обоих сыновей в положение, приличествующее торжественному и знаменательному акту благословения; поклоняются Иакову, вероятно, все трое (евр. и Вульг.: поклонился, т.е. Иосиф; LXX, слав.: поклонились), так как невероятно, чтобы Ефрем и Манассия оставались совершенно пассивными к предстоящему их благословению.

13. И взял Иосиф обоих (сыновей своих), Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему. 14. Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением положил он так руки свои, хотя Манассия был первенец
То, что говорил и делал доселе Иаков, не выходило из границ обычного порядка вещей в отношениях родителей к детям. Иосиф, держась этого порядка, поставляет старшего сына на правую сторону патриарха, а младшего — на левую. Но патриарх, некогда сам получивший преимущественное благословение перед старшим братом — не без нарочито божественного указания отцу его, теперь, по внушению же божественному, отдает предпочтение также младшему Ефрему перед старшим Манассием: намеренно, с полным сознанием (евр. sikkel) переложил он правую руку на младшего (правая рука и у евреев предпочиталась левой, 3 Цар. 23:19 и др.) и левую на старшего внука своего.

15. И благословил Иосифа и сказал: Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, 16. Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака, и да возрастут они во множество посреди земли
Возложение рук здесь в первый раз в Библии представляется, как знак благословения и преподания благодатных даров; в таком значении оно затем всегда сохранялось в церкви ветхозаветной (Чис. 8:101278; 27:18-231279) и оттуда перешло в церковь новозаветную (Мф. 19:131280; Деян. 6:61281; 13:111282). Благословение Иакова простирается и на самого Иосифа (еврейский текст и русский перевод), и на детей его, которые и в благословении Иакова 59 гл., и в благословении Моисея (Втор. 33) объединяются под именем Иосифа.

Сама форма благословения чрезвычайно знаменательна, поскольку выражает чистые верования и возвышенное миросозерцание библейского патриарха, заканчивающего собою патриархальный период. Здесь, прежде всего, — твердая вера в Бога, как Бога завета, Который требовал от патриархов святой и богоугодной жизни и Которому они угождали такою жизнью (ср. 17:11283), — причем Иаков со смирением образцы богоугождения указывает только в отцах своих, а не в себе; затем, столь же твердая и светлая вера в промышление Божье, которое все моменты человеческой жизни (ср. 37:351284; 43:141285), даже самые неблагоприятные, объединяет и разрешает в благоприятное целое. Это троекратное молитвенное призывание Бога при однократном "да благословит" выражает мысль патриарха о единстве божественных действий в мире, и затем может предсказывать и тайну троичности. В ближайшем же смысле каждое воззвание заключало соответствующее молитвенное пожелание духовных и телесных благ, которые, затем, все соединяются в словах: "да будет наречено на них имя мое и имя отцов моих".


glava-93-registraciya-nalogoplatelshikov-statya-nalogovoe-zakonodatelstvo-respubliki-kazahstan.html
glava-95-kniga-pyataya.html
glava-96-str-98-vplot-do-ee-padeniya-i-likvidacii-kazanskogo-carstva-ivanom-groznim-v-1553-g.html
glava-97-zahvativayushij-kvestovij-triller-tainstvennoe-drevnee-bratstvo-uchenih-ateistov-illyuminati-ugrozhaet.html
glava-99-kontrol-za-podakciznimi-tovarami-za-soblyudeniem-poryadka-kodeks-respubliki-kazahstan.html
glava-9kak-konstruktivno-vosprinimat-kritiku-allan-piz-alan-garner-yazik-razgovora.html
  • essay.bystrickaya.ru/dopustit-k-vstupitelnim-ispitaniyam-i-uchastiyu-v-konkurse-zachislit-na-1-kurs.html
  • thescience.bystrickaya.ru/hod-uroka-mesto-kursa-v-obrazovatelnom-processe.html
  • zanyatie.bystrickaya.ru/metodicheskie-ukazaniya-po-vipolneniyu-kontrolnoj-raboti-po-discipline-cenoobrazovanie-dlya-studentov-obuchayushihsya-po-specialnosti-080105.html
  • nauka.bystrickaya.ru/uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-istoriya-ekonomicheskih-uchenij-vipiska-iz-gos-vpo.html
  • university.bystrickaya.ru/glava-9-ya-okej-ti-okej.html
  • zanyatie.bystrickaya.ru/upravlenie-kachestvom-produkcii-na-predpriyatii-12.html
  • ekzamen.bystrickaya.ru/rossijskie-smi-o-mchs-monitoring-za-23-iyunya-2010-g-stranica-4.html
  • nauka.bystrickaya.ru/v-kievskoj-visshej-obedinennoj-voennoj-shkole-mihail-grigorkevich-bragin-vatutin-put-generala-19011944.html
  • gramota.bystrickaya.ru/zadachi-formirovanie-polozhitelnogo-samootnoshenie-i-prinyatiya-drugih-formirovanie-refleksivnih-umenij.html
  • otsenki.bystrickaya.ru/sozdanie-mecha-istoriko-kulturnij-kontekst-dzen-i-put-mecha-opit-postizheniya-psihologii-samuraya.html
  • uchitel.bystrickaya.ru/rabochaya-programma-disciplini-biologiya-i-mikrobiologiya-dlya-specialnostej-260301-tehnologiya-myasa-i-myasnih-produktov-260303-tehnologiya-moloka-i-molochnih-produktov-260302-tehnologiya-ribi-i-ribnih-produktov.html
  • portfolio.bystrickaya.ru/osnovnaya-literatura-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-teoriya-organizacii-rostov-na-donu.html
  • uchitel.bystrickaya.ru/razdel-iii-obrazovatelnaya-sistema-mou-sosh-s-kozlovo-programma-razvitiya-municipalnogo-obsheobrazovatelnogo-uchrezhdeniya.html
  • upbringing.bystrickaya.ru/magnitnaya-meshalka-ritm-01-obshestvo-s-ogranichennoj-otvetstvennostyu-labtehkomplekt.html
  • esse.bystrickaya.ru/programma-sorevnovanij-30-go-aprelya-9-00-9-30-registraciya-komand.html
  • universitet.bystrickaya.ru/tematicheskij-plan-izucheniya-disciplini-etnografiya.html
  • institut.bystrickaya.ru/temi-lekcij-i-n-denisov-14-oktyabrya-2000-g.html
  • znanie.bystrickaya.ru/advokatura-uchebnoe-posobie-dlya-vuzov.html
  • college.bystrickaya.ru/23-adaptivnie-organizacionnie-strukturi-na-srednem-urovne-upravleniya-turisticheskoj-tnk.html
  • literatura.bystrickaya.ru/sergej-mamontov-pohodi-i-koni.html
  • university.bystrickaya.ru/glava-bengalskata-majka-proniknata-ot-radost-avtobiografiya-na-edin-jogin-paramahansa-jogananda-predgovor.html
  • studies.bystrickaya.ru/glava-vosmaya-kniga-pervaya-vneshnee-povestvovanie-3.html
  • esse.bystrickaya.ru/programma-v-mezhdunarodnoj-letnej-shkoli-po-yuridicheskoj-antropologii-g-hanti-mansijsk-5-12-avgusta-2007-g.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/harakteristika-osnovnih-otraslej-pravovoj-statistiki-ee-znachenie-v-prakticheskoj-rabote-pravoohranitelnih-organov-chast-3.html
  • urok.bystrickaya.ru/prikaz-ot-13-yanvarya-2012-goda-5-oprovedenii-municipalnogo-smotra-stroya-i-pesni-sredi.html
  • esse.bystrickaya.ru/r-s-belkin-kriminalisticheskaya-enciklopediya-stranica-12.html
  • obrazovanie.bystrickaya.ru/pravila-pravoj-ruki-17-zamechaniya-dlya-programmistov-na-c-17-glava-1-stranica-2.html
  • nauka.bystrickaya.ru/v-yu-petrov-02-marta-2011-g.html
  • klass.bystrickaya.ru/57organi-gosudarstvennogo-upravleniya-oboronoj-shpargalka-po-administrativnomu-pravu-olga-vladimirovna-kostkova.html
  • laboratornaya.bystrickaya.ru/razdel-1-osnovnaya-problematika-istoki-i-etapi-razvitiya-teorii-mezhdunarodnih-otnoshenij.html
  • turn.bystrickaya.ru/otdel-narodnogo-tvorchestva-otchet-astrahanskogo-oblastnogo-metodicheskogo-centra-narodnoj-kulturi-za-2008-god.html
  • composition.bystrickaya.ru/poeticheskij-mir-marini-cvetaevoj.html
  • otsenki.bystrickaya.ru/scenarij-poslednego-uroka-v-11-klasse-v-stranica-2.html
  • znaniya.bystrickaya.ru/rabochaya-programma-po-tehnologii-v-5-klasse-stranica-4.html
  • paragraf.bystrickaya.ru/vvedenie-rukovodstvo-po-ustanovke-i-nastrojke-32-razryadnoj-operacionnoj-sistemi.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.